第六十五章：对坐答辩（续）（求推荐票票）
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“第一问。”纪先生竖起一根手指：“鸣人心中疑惑为何？”
“回先生。”鸣人微微一拱手：“弟子初见宇智波鼬，见其屠杀父母族人，只觉得此人实乃丧心病狂之人，不杀不足以平民愤。后经勘查，又觉此人似乎非那等大奸大恶之徒，故心中犹豫不定。”
“鸣人心中疑惑无非是一点。”纪先生微微一笑：“万一那宇智波鼬真的是为了某种高尚的目标，才做出这等恶事，该用何种眼光看待他？”
鸣人默默点头，纪先生一针见血的说出了他心中的纠结。
“宇智波鼬到底为何种目的，现在还不得而知。”
纪先生晃了晃手指：“但为了解答鸣人心中的疑惑，我们不妨先做一种假设。”
“假设？”鸣人神色一动：“什么假设？”
“假设，那个宇智波真的是为了某种高尚的目标，才不得已做出这种事。”
纪先生神色逐渐严肃：“如果我们先假定这件事是真的，鸣人作何感想？”
鸣人低头思考，一边思考一边试着回答：“那么在我心中，这个宇智波鼬起码没有之前那么面目可憎，但是依旧没什么好感。”
“很好，这是小鸣人自己的观点，那么接下来的问题，才是最重要的。”
纪先生整了整衣领说：“从是非对错的角度考虑，这个宇智波鼬是对？是错？若是对，对在哪里？若是错，这错又有多大？”
说完后纪先生好以整暇的坐在原地，一副不着急的样子，鸣人则是坐在对面冥思苦想。
时间慢慢流淌，大约过了半个时辰左右，鸣人还是不得其解。
“弟子不知。”鸣人苦恼的拱起手：“望先生解惑。”
“我先为鸣人将两个故事。”
纪先生一副早已料到的样子：“一个是周幽王烽火戏诸侯，另一个则是大禹治水三过家门而不入。”
讲完故事后，纪先生问道：“鸣人觉得，故事中的两个主人公，你更喜欢哪一个？”
“自然是大禹。”鸣人毫不犹豫的回答道：“大禹心系天下百姓，实乃圣贤；周幽王为一己之私劳民伤财，昏君也。”
“很好，这也是后世对此二人的看法。”
纪先生满意的点点头：“这二人后来的结局也证明了小鸣人的判断，一个成了三皇五帝之一，一个成了亡国之君，圣贤和昏君也是史书上也对此二人的盖棺定论，”
“大禹是伟大的圣贤，周幽王是昏聩的亡国之君，这是明明白白的道理，是不容否定的。”
纪先生抚着衣袖上的褶皱：
“不过我想让小鸣人思考一个问题，换一个角度。
如果你是褒姒，那么你眼中的周幽王是一个怎样的形象？又或者你是大禹的家人，那么心中对大禹是否全无怨言？”
鸣人先是一愣，刚要脱口而出，随即思考到深处，又皱起眉头。
“如果我是褒姒，那么心中对周幽王可能没有那么鄙夷。”
鸣人斟酌着回答：“如果我是大禹的家人，心中会理解大禹的所作所为，也会发自肺腑的为他感到骄傲，但是...应该做不到没有任何怨言。”
“没错。”纪先生点点头：“这就是我想告诉你的，身份和立场的区别。”
“当我们思考一个问题时，尤其是判断一件事的对错时，切记不可非黑即白。”
纪先生在地上虚画了一个圆圈：“更不可站在高高在上的位置，或者以绝对的理性去要求他人。”
“先说立场。”
纪先生画了一条竖线将圆圈分为两半，指着左边那半说：
“从诸侯的立场来看，周幽王是不折不扣的昏君，但从褒姒的立场来看，周幽王何尝不是一位深情的男子。
从天下百姓的立场来看，大禹是尊敬爱戴的圣贤君主，但从大禹家人尤其是妻子的立场来看，大禹有没有可能是一位不太顾家的丈夫？”
“说完立场，咱们再说身份。”
纪先生接着指着圆圈的右半边说：
“周幽王从君主的身份来考虑，是极其不负责任的，但是从爱人的身份考虑，也许还是一位女子理想的丈夫？
大禹从君主的身份来考虑，是一位与黄帝比肩的贤圣帝王，如果从家人的身份考虑，也许是一位不那么称职的丈夫和父亲？”
说完这些，纪先生看着若有所思的鸣人说：
“我和你讲这些，不是为了帮周幽王推脱，也绝不是为了污蔑大禹，
如果世界上能多几个大禹这样的君主，我恨不得高兴的跑到门外放几十挂一万响的鞭炮以示庆贺。
如果遇到周幽王这样的君主，我不把他骂个狗血淋头，然后一脚从王位上踹下去才怪。
我是想告诉你，评判一个人，从来都不是绝对的非黑既白，就好像太极图的中阴阳一般，一定要考虑到身份和立场的影响。
从不同的立场和身份考虑，也许就会有不一样的答案。”
“人性是复杂的，是有七情六欲的，是理性和感性并存的。
当然，理解不代表着原谅.”
纪先生呵呵一笑：“不是说我理解你周幽王对爱人的一腔热忱，就可以原谅你劳民伤财的举动，该打还是要打，该杀还是要杀，这点绝对不能含糊。”
鸣人点点头表示知道。
“说回到宇智波鼬的事情。”
纪先生看着鸣人说：“我们不知道他的目的是什么，所以无从说起立场，那么从佐助的角度考虑，鸣人以为如何？”
鸣人静静的看着纪先生，思考过后，口中缓缓吐出四个字：“不共戴天。”
“没错，不共戴天。”
纪先生点点头：“无论宇智波鼬有何等高尚的目标，除非他根本不是凶手，否则对于佐助来说，他都是杀父杀母的仇人，这一点不容辩驳。”
“所以，无论谁对宇智波鼬的评价如何，是对是错，是好是坏，唯独一件事是不可以做的。”
纪先生神色认真的说：“那就是替佐助原谅对方。”
“原谅也好，仇恨也罢，那都是佐助的事情。”
纪先生抬头看向天上的明月：“佐助恨宇智波鼬是理所应当的，报仇也是天经地义的，切记万万不可说什么劝佐助大度之类的混账话。”
“先生放心，这些弟子心中晓得。”鸣人也认真的拱手说：“如果连这点道理都不懂，那我也妄为先生弟子。”
“很好，我辈读书人自当恩怨分明，对是对，错是错。
别人的对，我们不否定，但是别人的错，我们也绝不去遮掩，是什么就是什么。
不可因为他做了对的事，便对他的错视而不见，也不可因为他犯了错，便对他其它的对全盘否定。”
纪先生满意的摸了摸鸣人的头说：
“在这个世道上，我们对他人遭受的苦难最多只能做到设身处地的着想，永远不可能做到真正的感同身受，因为人与人之间的悲欢是不相通的。
什么我都懂，你的感受我都明白，我也一样，类似于这样安慰的话。
别人可以说，但可千万别以为自己真的懂了。
毕竟我们永远不能理解别人到底有多痛苦，就像别人也无法理解我们有多痛苦一样。”
“尤其是考虑别人的事的时候，千万不可以站在一个高高在上的角度，从旁观者的角度以绝对的理性来要求别人，是不公平的。
小鸣人要记住哦，如果以后遇到那些不明白任何情况就劝你要大度的人，记得要离这种人远一点。”
纪先生意味深长的说：
“因为有可能雷劈他的时候，会连累到你。”
“先生一席话，如同醍醐灌顶。”
鸣人深吸一口气，站起对着纪先生深深作揖：
“弟子受教。”
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鸣人默默点头，纪先生一针见血的说出了他心中的纠结。
“宇智波鼬到底为何种目的，现在还不得而知。”
纪先生晃了晃手指：“但为了解答鸣人心中的疑惑，我们不妨先做一种假设。”
“假设？”鸣人神色一动：“什么假设？”
“假设，那个宇智波真的是为了某种高尚的目标，才不得已做出这种事。”
纪先生神色逐渐严肃：“如果我们先假定这件事是真的，鸣人作何感想？”
鸣人低头思考，一边思考一边试着回答：“那么在我心中，这个宇智波鼬起码没有之前那么面目可憎，但是依旧没什么好感。”
“很好，这是小鸣人自己的观点，那么接下来的问题，才是最重要的。”
纪先生整了整衣领说：“从是非对错的角度考虑，这个宇智波鼬是对？是错？若是对，对在哪里？若是错，这错又有多大？”
说完后纪先生好以整暇的坐在原地，一副不着急的样子，鸣人则是坐在对面冥思苦想。
时间慢慢流淌，大约过了半个时辰左右，鸣人还是不得其解。
“弟子不知。”鸣人苦恼的拱起手：“望先生解惑。”
“我先为鸣人将两个故事。”
纪先生一副早已料到的样子：“一个是周幽王烽火戏诸侯，另一个则是大禹治水三过家门而不入。”
讲完故事后，纪先生问道：“鸣人觉得，故事中的两个主人公，你更喜欢哪一个？”
“自然是大禹。”鸣人毫不犹豫的回答道：“大禹心系天下百姓，实乃圣贤；周幽王为一己之私劳民伤财，昏君也。”
“很好，这也是后世对此二人的看法。”
纪先生满意的点点头：“这二人后来的结局也证明了小鸣人的判断，一个成了三皇五帝之一，一个成了亡国之君，圣贤和昏君也是史书上也对此二人的盖棺定论，”
“大禹是伟大的圣贤，周幽王是昏聩的亡国之君，这是明明白白的道理，是不容否定的。”
纪先生抚着衣袖上的褶皱：
“不过我想让小鸣人思考一个问题，换一个角度。
如果你是褒姒，那么你眼中的周幽王是一个怎样的形象？又或者你是大禹的家人，那么心中对大禹是否全无怨言？”
鸣人先是一愣，刚要脱口而出，随即思考到深处，又皱起眉头。
“如果我是褒姒，那么心中对周幽王可能没有那么鄙夷。”
鸣人斟酌着回答：“如果我是大禹的家人，心中会理解大禹的所作所为，也会发自肺腑的为他感到骄傲，但是...应该做不到没有任何怨言。”
“没错。”纪先生点点头：“这就是我想告诉你的，身份和立场的区别。”
“当我们思考一个问题时，尤其是判断一件事的对错时，切记不可非黑即白。”
纪先生在地上虚画了一个圆圈：“更不可站在高高在上的位置，或者以绝对的理性去要求他人。”
“先说立场。”
纪先生画了一条竖线将圆圈分为两半，指着左边那半说：
“从诸侯的立场来看，周幽王是不折不扣的昏君，但从褒姒的立场来看，周幽王何尝不是一位深情的男子。
从天下百姓的立场来看，大禹是尊敬爱戴的圣贤君主，但从大禹家人尤其是妻子的立场来看，大禹有没有可能是一位不太顾家的丈夫？”
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纪先生抬头看向天上的明月：“佐助恨宇智波鼬是理所应当的，报仇也是天经地义的，切记万万不可说什么劝佐助大度之类的混账话。”
“先生放心，这些弟子心中晓得。”鸣人也认真的拱手说：“如果连这点道理都不懂，那我也妄为先生弟子。”
“很好，我辈读书人自当恩怨分明，对是对，错是错。
别人的对，我们不否定，但是别人的错，我们也绝不去遮掩，是什么就是什么。
不可因为他做了对的事，便对他的错视而不见，也不可因为他犯了错，便对他其它的对全盘否定。”
纪先生满意的摸了摸鸣人的头说：
“在这个世道上，我们对他人遭受的苦难最多只能做到设身处地的着想，永远不可能做到真正的感同身受，因为人与人之间的悲欢是不相通的。
什么我都懂，你的感受我都明白，我也一样，类似于这样安慰的话。
别人可以说，但可千万别以为自己真的懂了。
毕竟我们永远不能理解别人到底有多痛苦，就像别人也无法理解我们有多痛苦一样。”
“尤其是考虑别人的事的时候，千万不可以站在一个高高在上的角度，从旁观者的角度以绝对的理性来要求别人，是不公平的。
小鸣人要记住哦，如果以后遇到那些不明白任何情况就劝你要大度的人，记得要离这种人远一点。”
纪先生意味深长的说：
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